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自己,你是一个凡人,佛就存在你的迷悟之间,迷的时候就是众生,悟了就是佛。
从中国的禅宗思想来讲,强调不离世间觉(音),中国传统佛教最强调要“面对现实,活在当下”。所以佛...截然不同的,婆罗门教是第一名的,第二是刹帝利,第三是吠舍,吠舍是商人,第四种是首陀罗,也就是奴隶。这种等级制度之间非常严格,而且相互不能通婚,一直到现在对印度影响还是非常之深的。当时释迦牟尼出生在一个...
楼宇烈
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273851719.html
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就会知道,迷悟之间有清楚的原则,但是方法绝非只有一途。[69] (十二)窄化印顺法师的规模 印顺法师认为,自己所要弘扬的佛法是“立本于根本佛教之淳朴,宏阐中期佛教之行解,摄取后期佛教之确当者”。[...印顺法师的后人也一样照着《成佛之道》持续讲下去,又有什么关系? (四)“思想完整”与“技巧忘失”之间 在该书的《绪论》中提到二零零零年十一月间作者与昭慧法师探望静养中的印顺法师时的一段话,性广法师将...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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往世百语》,台北:佛光山宗务委员会。 星云(2000),《六祖坛经讲话》,台北:香海文化。 星云(2004),《迷悟之间典藏版套书》。台北:香海文化。 星云编(1994),《佛教丛书》,高雄:佛光...---------------------------- 【中文摘要】本研究目的在于探讨出家法师在出世与入世之间如何转化并由此取得何等之生命意义。以文献资料、参与观察以及田野访谈为主要研究方法,本文...
邹秉芳
|佛学论文|因明|五明|
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迷悟之间,一念迷则为众生,一念悟则入圣成佛。 于是启发悟性、由悟入道成为禅宗最大的特色,此一特色影 响唐宋诗学极为明显,这是本文论述的核心,由此引出严羽 「妙悟说」的渊源、流变,后文将有扼要的论述...鼎盛到沉潜的时代,一种宗教哲理与一种文学表现之间,相互产生潜移默化的影响、乃至内涵与形式融合的过程与迹象,在禅学史与文学史上是十分明显的事实,其中最基本的是禅师们用来说禅的偈语,与唐宋诗中的绝句,在...
王熙元
|佛学论文|因明|五明|
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即众生;自性悟,众生即是佛”(《坛经》)。这意思是,众生与佛并不是彼此隔绝的,两者是一体的,关键在于迷悟之间。在惠能的禅学思想中,“心”与“性”是同实而异名的,心即是性,性即是心。因此,他时而说心是佛...研究了惠能的“心”与希运的“心”之不同。指出“心”与般若智慧和佛性之间的关系,在惠能的禅学思想体系中,真心与妄心本质上其实是一回事,它们都统一于人们当下之自心。希运的理论中“悟心”的标志则是“无心”。...
(韩国)李顺连
|佛学论文|因明|五明|
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的共同努力,正法同样可以拓展无限广阔的空间。 (二)世法佛法,迷悟之间 吾之法门,先佛传授,不论禅定精进,惟达佛之知见。即心即佛,心佛众生,菩提烦恼,名异体一。 ——《景德传灯录?石头希迁大师》...”的无常,指在一瞬间有迅速生灭的变化,如人的思想意识,刹那间都会发生变化,“生命在呼吸之间”等,相当于哲学上质的飞跃的骤变、突变。“相续坏”的无常,指一个前后相续的较长过程的完结和转化,如佛教认为,...
王小良
|佛学论文|因明|五明|
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大学陶奇夫教授的主持下,十余种译著出版问世。另外,《星云法语》、 《佛光菜根谭》、《一池落花两样情》、《佛法要义》 、 《佛教的真理》 、《传灯》、《星云说偈》、《迷悟之间》等大师译作也一 一完成各国...星云禅话》、《佛教丛书》、《星云大师讲演集》、《佛光教科书》、《往事百语》、《佛光祈愿文》、《佛光菜根谭》、空八祖坛经讲话》、《迷悟之问》等,并翻译成英、日、德、法、西、韩、泰、斯里兰卡等十余种语言,...
星云大师
佛学论文|因明|五明
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久居,犹如火宅,有身皆苦,谁得而安? 功过相随,迷悟之间,有我皆苦,谁能安得。 了达此处,故舍诸有,止想无求。经曰:有求皆苦,无求即乐。判知无求真为道行,故言无所求行。 了达万有斯空,故舍诸有,...当依此修。故言:“听说依此修行”。 天堂地狱,一线之隔;佛与众生,迷悟而已。依颂修行,自悟自行,自成佛道。故言:“天堂只在目前”。 《本来清净》 菩提自性,本来清净;但用此心,直了成佛。 ──...
释达观
|佛学论文|因明|五明|
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人间福报》创刊,他在头版发表(迷悟之间),连续三年后又以(星云法语)继续至今;他为《普门学报》撰写论文,出版各种著作,并为报章杂志写稿,平均日述万言,从未间断。 大师的毅力更是异于常人,他于一九九五年...诸葛亮“受任于败军之际,奉命于危难之间”、“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠诚护主精神,深表敬佩与推崇。但是他说:“世间行道总有休止的时候,顶多以一生的精力从事于理想的追求;唯有佛教的愿心是无止尽的。”他认为...
满义
|佛学论文|因明|五明|
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禅宗实践法门。这种法门把人的主观能动性发挥到极点,使人心成为盖天盖地、无所不能的神灵。 在惠能看来,“众生”(“凡夫”)与“佛”之间,并不是一道难以逾越的鸿沟,关键在于“迷”与“悟”。而迷悟之间的...从而缩短了众生与佛之间的距离,致使佛性与人性合二为一,为以后的佛教改革提供了理论依据。· 三、明心见性顿悟成佛 既然佛性就是人性,为什么会有佛与众生的区别呢?惠能认为佛与众生的区别就在于“觉”与“...
吴平
|佛学论文|因明|五明|
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